遠(yuǎn)古時(shí)期的人們，還沒有發(fā)明面條，僅僅將谷物粉末加水和成的面團(tuán)統(tǒng)稱為“餅”。于是廣成子制作的這碗蕎麥“餅”就成為了華夏大地最早的面條。

 食慣了山珍海味、大魚大肉和精細(xì)谷物的黃帝，吃了此碗“湯餅”后頓覺腹中溫暖、神清氣爽。隨即向廣成子求教“道家養(yǎng)生之道、五行相生相克之由”，以及廣成子何以修身養(yǎng)性、長(zhǎng)生不老，“一千兩百歲而形未衰”的秘訣等等。面對(duì)誠(chéng)懇的黃帝，廣成子直言不諱：木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。而蕎麥五行屬木，涇川回中山的西王母也經(jīng)常食用，因此建議黃帝常食，以“調(diào)和五行、活筋通絡(luò)”，對(duì)延年益壽大有裨益，黃帝對(duì)其獨(dú)特的風(fēng)味贊不絕口，對(duì)廣成子的諫言一字一句牢記在心，只覺心明眼亮，豁然開朗，稱頌說(shuō)：“金仙隴中授蕎以活絡(luò)，姬得治身之道，仙師真乃帝之恩師！”再拜而退。

 黃帝回宮后，依廣成子所教之道，靜修養(yǎng)身。將所學(xué)之道總結(jié)歸納為一部醫(yī)術(shù)——《內(nèi)經(jīng)》。并讓御廚文革在宮中模仿廣成子的方法經(jīng)常制作蕎面饸饹食用，造字大臣倉(cāng)頡還將“活絡(luò)”二字造為“饸饹”。相傳黃帝于120歲時(shí)乘龍升天。廣成子為十二金仙之首，玉虛宮元始天尊門下。因此在隴東的民間傳說(shuō)中，也有了“金仙駕鶴游隴東，軒轅得道乘龍去”的典故。

自此，饸饹美食的制作方法便慢慢在民間推廣開來(lái)，之后又流傳到北方各地即現(xiàn)在的甘肅、陜西、內(nèi)蒙、青海、山西、河北、河南等地。經(jīng)過(guò)近五千年傳承發(fā)展，饸饹面由當(dāng)初的野生蕎麥制作逐漸演變成今天使用小麥面或加以玉米面等其他雜糧制作，加入豬肉臊子、牛肉臊子、羊肉臊子、西紅柿雞蛋等口味更佳，輔料也變得更加豐富，在原來(lái)用料的基礎(chǔ)上增加了十余種養(yǎng)氣滋補(bǔ)的中藥做佐料，更具有養(yǎng)生保健之功效�！吨腥A風(fēng)味飲食總》一書稱饸饹面為“舒脾健胃，養(yǎng)生至寶”。

平?jīng)鲳氿浢嬗忠�火啦�?/span>投資2.6億元打造甘肅第二張面條產(chǎn)業(yè)名片... 

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 在隴商大會(huì)上，平?jīng)鲳氿浢嫘袠I(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、金隴道品牌創(chuàng)始人梁順儉先生向參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓就平?jīng)鲳氿浢姘l(fā)展歷史、制作工藝及平?jīng)鲳氿浢嫖幕�產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展方向作了分享。

張世珍副省長(zhǎng)蒞臨金隴道平?jīng)鲳氿浢嬲古_(tái)